北京治痤疮医院 http://baidianfeng.39.net/bdfby/yqyy/??前言：
为什么要学点中（兽）医？
●中医是中国的传统文化；中医一直在护佑中华民族的繁衍生息历史上每次瘟疫靠的都是中医，包括非典、新冠；●中医是真正的生命医学：求同存异、和谐共处、维持平衡、动态发展、不争不抢...●现代医学思维不能解决生命根本问题，需要终身服药的治疗方法是错误的：糖尿病、癌瘤的切除；●治人（兽）与治病：现代医学技术手段的进步导致人类思维的退化。现代人迷信的病*、细菌、基因相对于中医的阴阳五行气血经络更玄幻！●中医与现代医学技术有其特殊的互补作用。但研究方向不能错（现在是错的），要用现代手段解释整体中医的完美；●学点中医可以充实头脑，减轻西医病名的恐吓感，畅快心情享受人生，把健康吸引到身边，把病菌拒之体外；●学点中医，认可中医思维，真正做到健康养殖。语音内容：
今天我们讲的这个呢，是肺主宣发，外合皮毛，宣发啊，*帝内经里边的一句话叫:上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉。实际上，上焦开发，实际上就是在那个，把这个劲儿用上来了，谁给他的劲儿，谁给他的呢，心，心的火，给你这个灵感之后，好，你这个肺气，才开始开发。
主气，司呼吸，把我们的心和肺上面这个雾气腾腾，迷迷漫漫，给弄出来宣，五谷味啊。这个奉天承运，皇帝诏曰，这在干什么？宣旨，宣是什么意思?就好比说肺，把这个五谷的精微物质输布到全身，这个过程，就好像是皇上宣旨一样，跟皇上宣旨意一样。相当于，我们在皇宫里边儿宣旨的这同时，远在边陲的地方都能听得到，就这么厉害啊。
怕我们不知道，*帝内经怕我们不知道怎么宣的呀，怎么就知道了呢？于是你从外边去看，用这个五谷味的干什么？
熏肤，就是滋润我们的皮肤啊，滋润的皮肤。我们去贵州也好，四川也好，经常会看到那个腊肉，熏肉，就杠子上面，房顶上面，吊着下边，这个烟雾缭绕烧的火炭啊，那就要熏，熏无处不在，是烟气火气直接进入进去的啊。
充身，我们从母体里边儿离开，然后，到我们成人，有七八斤五六斤，最大的是八九斤，十来斤，到现在的好几，甚至有多斤，怎么长出来的，就是这些五谷味儿来充起来的，充实起来的。
泽毛，我们要是看见这个人啊，印堂发亮，浑身气血，气宇轩昂，怎么来的，就是隐隐约约看不见的这个毫毛，非常的亮泽啊，这就是宣发的概念。
*帝内经呢，又怕你还不知道，怎么弄呢，怎么就熏肤了，充身了，泽毛了，就是告诉你，就好像自然界的雾和露一样，雾露灌溉地球上的万物一样。
咱们去想一想，外边只要是有雾，哪怕你这个屋子再密，再密闭，你都能感觉到屋里边，比原来来要潮湿啊。雾和露是无处不到的，只是有时候我们感觉不到，就认为这个外边有雾，实际上你家中也已经有了，雾了，只是你感觉的比原来，和原来差不太多一样啊。雾露之溉，就和雾露灌溉大地一样啊。
所以我们讲，肺气足，则开宣有力啊，肺气足，开宣有力，这个肺气谁给的啊，谁给的，不就是脾给了你吗？脾，怎么就脾给了肺了呢？不就是心的那点火，把地上这点水给了，你肺吗？啊，也就是说君主不发话，你的脾蒸不起气来，蒸起气来之后脾，心脏不发话，你交不给肺里面啊，所以你常喝水，嘴也是干，你得喝这个滋润的，比如说粥之类的东西，你喝点儿粥，嘴唇就不干了，皮肤就不干了。
所以我们经常听说有人，我一天到晚不喝水，不缺水吗？人家一点儿也不缺水，为什么？他爱喝粥啊。肺气足，则开宣有力，开宣有力之后要干什么？让身体里边，一切管道都通畅啊，这个通畅这个管道，大家千万别忘了，管道既可运送营养物质，也可运送糟粕物质啊，这是说的是宣。
发，就是布散啊，就是我们说的灌溉。将雾露营养，五谷无味，像雾露一样的灌溉出去，布散出去，将这些精微物质布散到全身各个地方啊。精微物质都有什么？比如说我们的气啊、血，精，津啊。
这个气呢，我们看不见，摸不着，你比如说胃气足，脾气虚，肺气不够啊，你见哪的气不够了，我们不是打气筒，但是我们看不见的。哎，我们很有意思啊，在我们这个中国的汉字里边的，有另外一种气，炁字的写法，上面一个无中生有的无，加上那么一小点儿啊，无的左边两横的左边，有一个没有完全封死的，一小一小竖，下边有个四点水。那个字也念qi啊。大家可以试着写一写。
在我们中国汉字里边呢，两点水的，是寒凉的意思，四点水，代表是火的意思啊，代表着火的意思。所以大家看，火上边是个无字，无字的，又多那么一点点，这就叫无中生有啊，无中生有。
就像我上次给大家讲的啊，在这个这个天坛公园里边，有一个，有一个人托了一个铜，一个铜人托了个铜牌。然后呢，秋天收集露水，看原来盘里边，是没有东西的，受了寒凉，第二天早上起来有了，有了露了，那不就是无中生有，这不就是气嘛，气不就是功能吗？
哎，所以说你的气不足，血不足、精不足，津不足，都是肺气不足，所表现出来的一个表现啊，也是一种现象啊。你包括我们说，当你肺气不足的时候，你的控制汗都控制不住。那么你的津，就是最后那一个字，汗也是属于主津。正常的时候你比如说我们受了寒，我们排点汗，正常，但是你排汗，排太多的，你身体不就缺水了，肺就不够了，所以就燥了，所以出汗出的多了，嘴是干的啊。
*帝内经又怕我们弄不清楚，说你怎么宣发的呢？从哪儿去看呢？好，告诉你了，外合皮毛，你从皮毛上，去验证一下啊。所以当我们肺的滋润功能好，清凉濡润的特点，在啊你，的这个肺的这个功能就正常，否则的话就会出现，皮肤毛焦啊，皮焦毛糙这样的一个特点，这就叫外合皮毛。
所以我们中医说，气顺则一身之气亦顺，气逆，则一身之气亦溺。与我们身体里边的气啊，很有意思。虽然说这个肝呢，在志为怒，肺呢，在志为悲，也就是说七情六欲，这个喜怒忧思悲恐惊，也会影响一个气的变化，方向发生变化啊。
比如说喜则气缓，怒则气上啊，思则气结，悲则气消，恐则气下。如果我们肺的功能好，这些正常的情志变化，也都能够理顺。否则的话，你的肺气不足，你就控制不住，喜怒忧思悲恐惊这些气的变化啊。
所以大家去看林黛玉，由于他的母亲死亡，然后呢，经常是悲悲切切，悲悲切切就会伤了肺。久而久之，她的肺气就虚。于是呢，这个肺气虚的，一身之气也就不顺了，一身之气不顺了，她看见开花，她就担心花要落，看见花落她也悲忧，看见刮风啊，感觉到风也吹她，看见别人开心，觉得啊，没人搭理我。于是她什么时候，她气也不顺，所以到最后，林黛玉怎么死的呢？肺病死的。
所以大家在这儿也要弄清楚，肺主宣发。如果说肺气不足，我们宣发就不力。肺气宣发不力，我们就应该去补肺啊，否则的话，就有可能会出现那些，呼多吸少性的呼吸困难，呼多吸少是什么感觉，就是喘啊，就是气短，纳摄无力啊。
比如说我们说的这个，肺寒了啊，干咳嗽，喘，就是那种呼多吸少，干，肺气不利，宣发不力，津液不布，于是就会出现一个干燥的现象，再就是肺气宣发不利，控制，汗孔能力降低，哎，所以就会出现汗，就控制不住，吃一顿饭汗大汗淋漓，这不是好事儿。
啊，再就是肺气宣发不够，尿频啊，你说，褚老师，不对，这个尿频的与肾有关系，我这儿告诉大家，有一种尿频与这个肺有关。你比如说你咳嗽尿裤子了，这样的尿频，尿急，控制不住这个与肺有关。当然呢，你说光是由于肾有关的尿频，我只是通过调肺，能不能够控制了呢？当然能控制住啊。
我们中医上有这样的一说法叫什么呢？虚则补其母，实则泻其子。由于肾阳不足，摄纳功能无力，所以就会出现尿频、肾虚，那么虚则补其母。所以我们六味地*丸里边，必然有一个这样的药，是白色的药，什么药呢？山药啊。大家去看看六味地*丸的药物组成，熟地、山药、山茱萸、茯苓、泽泻、牡丹皮啊，说的就是这个道理，这是主宣发。
下面一个主肃降，通调水道，肃，就是一个肺的立场。就是告诉大家肺的立场，不就是严肃的啊，我就是肃杀的啊，我就是收敛，没有我的清凉，我怎么能够肃，我怎么能够肃杀。所以说我们肺，不仅仅告诉我们，肺的方向，肺气的方向是往下的。同时也告诉我们的肺的立场，是非常坚定的。肺属金，金的立场就是坚定的，金刃之气。
啊，所以我们外边搁一块木头，搁一块铁，你看看哪个上面收的水多，肯定是铁上面是水多，清肃，它得收啊，当然呢，有的人也在讲啊，这个肃，这个肺的这个肃的这个特点，就是在告诉我们，在肃杀啊，身体里边，那些异物的排泄排出，要靠肺去自杀啊，要派肺去杀*啊。
我们在这看，肃，还得降，你肃杀了之后，你不得排出吗？排除一般来讲，我们是以降的这个字儿，来表明这个肺气的方向。就是向外也好，向下也好，都是以降的形式为主。就是告诉你比我们头低的都叫降啊。
降是一个方向，但是要怎么方向，通调水道，你水道一定要通，也就是我们的清肃下降的坚韧，坚劲，这个坚定的这个力量要把这个所有的运输通道给他打通了，给调节好啊，所以我们这儿提通调水道，是打通调节所有物质的运输通路啊。运输通路这个所有的物质不仅仅包括吃营养物质，也包括的一些垃圾糟粕的物质。
所以我们就想到了谁和谁是一家的呢？肺和大肠相表里，互通有无啊，肺的津液下传于大肠，所以才能够使我们大肠里边的造化那个粪便呢才能够排出去。如果肺里边已经是变得特别脏了，没水道了。你的大肠里边的粪便就变干了，所以你就会出现便秘啊。
反过来如果肺这个相表里这个功能不足啊，肺气大肠之气通不上去，大肠里边水呢，蒸腾不起来，肺的也就降不下来，这就叫互通有无。所以我们讲肺主肃降，是不仅仅是表明立场，同时还要表明肃降这种力度啊，肃降力度在临床上的经常有这样的表现，就是肃降的力量不够，反而会出现发热、咳嗽，气逆，便秘啊。
有时候呢，我们在临床上看到的，这个我这个鸡也好，猪也好，包括我们人也好，出现了发热，咳嗽。你要用一些这个治疗肺的一些药，控制不住的时候，你试着去用一些加上一些泻大肠的药啊。
在前段时间呢，我就这个试过一个方子，就是在秋天啊，这个牛，经常会得一种病啊，就是这个燥热咳嗽。他这个燥热咳嗽呢，他是也不是发，探测体温呢，并不是特别高啊，体温并不特别高，只是呢，他的咳嗽也不是特别重，就是一会儿咳嗽两声，一会儿咳嗽两声，饮食没有太大的关系，不太大的影响。老是咳嗽以后，人就认为这是病牛啊，人家不去买呀，怎么办呢？
然后问我之后呢，我给他提出了一个问题啊，就是用我们的这个止嗽散啊，止嗽散就是一个经典方子，治嗽散。然后呢，在这个方子里边呢加上了大*，加上了厚朴。我并不是，没有目的的去讲，因为我当时问他一句话，我说牛采食量就是，吃草喝水不受影响啊，然后呢，这个，这个运动也不受影响，也不发烧，我就问他，我说粪便，是不是有点干。他说这个是对啊，这个粪便的就是有点干。然后呢，我就给他加进去，这两味药厚朴宽肠，大肠，大*呢，泻肺热，泻胃热。然后用了之后呢，三味药，三副药下去之后，好了啊，我给他加这个方子。最主要的这个根源，是什么？就是有理论基础的。
他的理论基础是什么？在我们*帝，那那个伤寒论里边，有这样一个方子，叫桂枝加厚朴杏仁汤啊。所以我们学中医啊，一定要是学个通透，不然的话，我给你个方子，也不知道，他为什么要这样去降啊，这是我们的主肃降通调水道。
下面再看，肺开窍于鼻子，鼻子为肺窍，表达是肺的心声啊。所以如果，你的鼻子出现问题了，不要光找鼻子，找鼻子，要找肺。医院里面，去治疗鼻炎啊，救治鼻子，鼻中隔这个狭窄啊，鼻甲肥厚。然后呢，那个给你做手术，给你那个洗鼻子，治有治好的吗？没有。因为鼻子只是肺的一个外表的，一个窍啊。
我们说，这个门啊，如果你的屋里边儿是火，你摸这个门，他是烫得。如果你只是考虑到这个门是烫的，你把这个门儿给降，降了温，屋里边这个温度还是高的，很快他又热起来。这就是我们现代医学治疗肺炎治不好的原因啊，所以大家去看鼻炎的初期，是由于什么引起得，寒袭击的头面部，导致宣发不通啊，肃降停了，肃降一停，水就停，水停哪了，停了头面部吗？一开始就会出现流清鼻子，我们人，流清鼻子啊，鸡呢，出现粘料。时间一长。头面肿了，为什么肿啊，水下不去，不就憋肿了嘛。
啊，所以我们现在看的，这个在这个温差变化比较大的时候，头面部水肿的，这个动物的病非常多。但这段时间变少了，寒过去了。你说天气还很凉啊，但是你保暖的特点，你做到了啊，但是头面水肿，你没控制住，日久郁而化热，鼻涕鼻水粘稠，色*，甚至凝结为块。
所以大家去看，前段时间头，头肿，脸肿这些鸡，类似于还有什么禽流感啊，这个这个温热病。你们看现在现在还头脸肿么，不肿了，出现了郁而化里热，各种各样出血，整出来啊。所以在这种出血症的时候，你除了要用一些清热解*、凉血祛瘀的药物之外，你一定要清肺热，你不清肺了，这个病治不好啊。
什么原因呢？就是由于各种物质淤积，日久都会化热，尤其是当这种淤积，淤积到了肺里边的时候，就会导致肺热，肺燥。不能够制约肝火啊。肺和肝是什么关系？肺为金，肝为木啊，金克木，金克木太过，肝郁而化痰，化痰以后，最后出现了慢性的咽炎，打鼾。
所以我们现在经常说啊，这个手术治疗鼻鼾，是这个打呼噜，是因为嗓子里边有一块肉给变大了，变肥了，割了就没事儿，我从来就说一句话，这个人醒的时候为啥不打呼噜，那块肉它就变瘦了吗？当然呢，肺燥肺热，你凝结于肝，肝郁化火，凝结为痰，聚瘀胆经。堵住之后就会出现上面的火下不去，哎，就会出现头部啊，头上起那个疙瘩啊，这就是开窍于鼻所衍生出来的内容。
因为上五音，在肺为商音啊，宫商角徵（zhǐ）羽，哆来咪唆拉。所以说商音呢，就是悲忧的，悲伤的这个声音，声调啊，悲伤的声调。你们去查查这个，这个，这个哀乐都是以来为主的为主因啊。恸为哭，肺气不宣，肺虚无力就会导致水液上反，恸为哭啊。所以说肺虚的人，动辄就会出现一个眼泪汪汪啊，别人没什么，就会出现哭哭凄凄啊，所以说肺虚，则欲哭，善悲欲哭，在液为涕，肺之液为涕。
为什么会，为涕的？因为肃降无力，水液下不去，停到了这个鼻腔里边儿了啊，也就是说，我们去厕所里边的下水道堵了，堵了之后水下不去了，于是从门缝里边出来了，开那个窍里面那个门那儿出来了，流鼻涕啊。
在季为秋啊，秋风萧肃，助收敛之气啊，四季，维修啊，秋天。大家看有火有禾，反而是秋天，所以说秋天要防火，什么防火呢？禾要防火，太干燥了，水上不，五谷熟不了啊，所以说，秋天要养肺，肺那，要养燥啊，这个防燥。
五色里边，为白，色白入肺，或补，或润，或清。我刚才提到了白色的石膏啊，可以入肺，清肺，润肺啊，但是还有一个问题啊，就是这个当一个人，比如说我们人啊，这这就不能说动物，动物的面色我们看不出来当一个人气血不够的时候呢，由肺气不足，肺虚的时候，会出现面色苍白、面色光白的一种现象。
这个不仅，不一定是白色，入肺，是白色跑出来的，因为水谷精微物质呢，他会，水谷物质，会幻化为五种颜色的精微物质，白色的精微物质呢，它会入肺的。当肺虚或者肺里边垃圾给堵了，这个白色精微物质就进不去了，所以就会向外边去反，跑出来啊。
这也是一个，五味为辛啊，五味为辛。我在前面讲肝的时候呢，给大家说过那个，酸辣汤，因为我们肺呢，他是一个肃降的啊，肃降的这个，肃降的过程中呢，又怕他肃降太过，所以辛味儿，就是辣的，是发散的嘛，辛味入肺，让你别降了，太厉害了啊，我们的肝呢，是发散的，除非你要给你吃点酸奶，酸乳，干嘛，还让你别发散的太快。
而肺和肝又是什么关系呢？又是一个互为这个相克的关系，可与反克的关系。所以我们有一个酸辣汤啊，防止肺肃降，太过，防止肝升发太过，所以酸辣汤啊。
在志为悲啊，秋不收，悲犹切啊，大家看看我们过去征兵什么时候啊，冬季征兵为什么要冬季征兵啊？因为这些征兵的孩子一般都是没考上大学的啊，我们过去说这个家里边过生活不太好的，抽出这个成功的不太，沒有很多收获感的这些人，一到了秋天，悲悲切切怎么办啊，当兵去，当兵，然后给你控制住，然后让你，给你，给这个当你这点这个躁动的收敛起来。
啊，大家看在志为悲，悲，是什么，上面看心，心上面是个非呢，是要写好上，就是好像是背对背的两只小鸟啊，劳燕分飞。所以悲就意味着离，和，对应的是欢啊，所以说在志为悲啊，当然呢，与这个肺相互对应的其他的，也有很多啊，这就是需要大家一再去记的啊。
大家一定要把那个五行的那个图啊，木火土金水，肝心脾肺肾，青紫*白黑，酸苦甘辛咸啊，怒喜思悲恐等等。这个东西呢，一定要写出来，反复的看，反复的去说，用自己的5个手指头，反复的掐算啊，这样的话你对这个中医，就会无时不刻的都会在想象的念叨这个中医啊，只有你实时的把这个中医，放到了你的嘴边，放到你的心里。我们中医的健康理念才能够根植入心啊。
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