解脱心就是清净心，清净心就是无执着的平常心，平常心就是无分别的平等慈悲心，平等慈悲心就是没有自私自利的菩提心。菩提心就是起心动念不想我、不为我、不利我，无我利人、利众生、为众生、想众生、度众生，让一切众生都离苦得乐，让一切众生都能破迷开悟；念念无私心、无我执、无挂碍、无烦恼、无情执、无忧虑、无爱憎、无取舍、无分别、无人我、无是非、无傲慢、无斗争、无嫉妒、无虚荣、无虚伪、无粘着、无贪恋、无迷惑、无颠倒，不想前、不想后、不想中间，不想我、不想人，不想有、不想空，不想事、不想理，不想有心也不想无心，不想污秽、不想清净，不想有想更不想无想，不想有为法也不想无为法，不想烦恼也不想菩提，不想生死也不想涅槃，不想来也不想去，不想好也不想坏，不想恶念也不想善念。心中既无我，也无众生；既无生死，更无涅槃；既无烦恼，也没有菩提；心中既没有凡夫相，也没有佛相；既没有身相，更没有自我心的执着；既无一点忧虑，更无半点挂碍；既无一点私心，更无半点贪心；既没一点贪爱，更没有半点得失；既没一点所得心，更没有恐怖失去心。时时明了，常常灵知清净，心中空空净净、明明白白，不被一人、一物、一事粘染，一切无求无得、无爱无憎、无取无舍，无一点分别执着、无一点情执挂碍，无半点我执我见，更无丝毫着相烦恼。总之，让一切众生常常离苦、时时得乐，得乐时也无一点的乐受，更无半点的快乐执着。让心空无一物，无一点着相执着，而又能待人接物，面对现量的人生，应机随缘，用本能的空性无着大智慧，妙用无边，不着一切相，不舍一切相，用心心无我执，心无自私自利，也就是用心不着有心用，常知不着有知知。常常灵知心无知，时时用心心无心。这样的无心之本心、空心、解脱心、清净心、安详自在心，即是佛心，即是人人都具备的平常心，即是无私无我的大慈大悲心，即是无取无舍、无爱无憎的无分别智慧心，即是
北京治愈白癜风的医院每人都具足圆满不用外求的现量本心。 离开了现前的凡夫心、众生心、烦恼心、业障心、迷惑心、罪恶心、颠倒心，生死轮回心、痛苦难过心、妄心乱心、争斗嫉妒心、贡高我慢心、虚伪虚荣面子心，再去求清净心、解脱心、自在心、安详心、圆满心、佛心，万劫也求不到。若能撕破伪装的假脸，剥开自我的假面子，直下认取如如不动的无心、无相、无
北京治白癜风去哪家医院比较好我、无分别、无生无灭、无来无去、无凡无圣的灵知空性，即是真正度尽了一切众生的烦恼，即是真正的大慈悲、大智慧、大利益、大受用，即是真清净、真安乐、真解脱、真成就。认取了无相无我的空性灵知，即是真修真干、真利益、真受用、真度众生、真入佛道。若能时时不忘安住灵知空性，即是真正解脱自在度众生，一切众生即此全部清净得度成佛道。若是离开了自己的空性灵知，着相生我执分别心，当下即离佛十万八千里，生死轮回、六道众生一起现前。 不要听着简单容易，事实就是这样，佛法没有一点秘密。真有秘密也不在外边，都在自己平常心中。所有的神通、玄妙、德能、神变、神奇，都不是外来的，全部都由自己的平常心变现的。唯有自己无相、无我、无生死的灵知空性平常心，为真实、为实际。凡所有相的都是虚妄不实的，要明了世出世间一切法是无所有、毕竟空、不可得。这就是人生宇宙的事实真相。