海濤法師弘法集锦
弟子胸部有瘤，
要做什麼可以消除腫瘤，要開刀嗎？
海濤法師開示：
吃素，千萬不要吃雞蛋、牛奶，要放生乳牛，
念一百零八部《地藏經》消業障。
你會說：「要念那麼多嗎？」你持續念就對了，
就是朝這個方向，誦《地藏經》真的是消大業障。
而且你念完《地藏經》，
不要光回向你自己，也要回向你的祖先，
回向你的冤親債主，回向法界眾生，
這樣《地藏經》力量更大。
因為你已經長腫瘤了，
所以你一定要先消業，不要讓腫瘤再長大，
所以一定要吃素，不能喝牛奶，
特別是牛奶製品，包括加了牛奶的餅乾，
還有蛋，因為蛋是母雞的，
再加上多供燈、供水。
一有生病第一個要做的都是要吃素，
特別是有痛風的，你吃肉多，
它這個*素就會累積在你的下半身，
然後你就會腳不舒服。
那一天有一位女菩薩，
我們在參加法會，她上來問，她說：
「師父，我從頭痛到腳，
就是沒死而已，怎麼會這樣？」
問她：「妳有殺雞嗎？」有。
「有殺鴨嗎？」有。
又很喜歡吃肉？對。
就是這樣而已。
所以從今天開始懺悔，
不能再吃雞肉、鴨肉，都要吃素，
多放生雞、鴨，而且要超度牠們。
最好的方法是誦《地藏經》，
妳只要去做，不要說一百零八遍，
妳念了七遍，妳自己就知道，
身體會感到輕鬆，妳就會不退轉的去念。
所以，就是這個方法，不是太困難。
海濤法師弘法集锦
心態可以改變世界！
我們學佛以後不要抱怨，
抱怨於事無補，要得到什麼「果」，
就創造什麼「因」，這樣就好了！
就像有個女居士得“乳癌”，
她問我怎麼辦，要不要開刀？
因為她不想開，但是她家人一直要她開，
她就問我怎麼辦？
我跟她說：
「開與不開，決定在妳，
?不是決定在醫生！」
如果從今天開始，
妳眼睛不要亂瞪人，
脾氣也不好～她就說對！
那從今天開始，妳把這個眼睛瞪人、
脾氣不好、做人苛刻的習慣改一下。
還有從今天開始不要喝牛奶，
可以的話再救幾隻乳牛最好，
然後再受八關齋戒。
等妳做完這些以後，
可以不用開刀，但是妳要去做！
妳願意這樣做就消了業，
因為醫生也沒有堅持說要開刀，
聽說現在腫瘤才0.9公分，
但是她也瘦了四、五公斤。
所以在這個可與不可之間，
妳要趕快積這個善業、
一方面要懺悔，
那這功德就可以改變妳的業力。
然後我也跟她說，
如果妳有做煙供，
妳就多買一些牛奶，
替這些乳牛去佈施！
為什麼人會得乳癌？
大部分都是過去買賣牛奶、養乳牛，
而造成這個共業。
再來就是脾氣不好，
就會造成乳癌的因！
那如果能夠改變妳的心態，
然後製造這個行為，
結果要不要開刀？！
(眾：不用)，就改變了！
所以這就是我們學佛的好處～
念一下：
善用其心，改變一切，
應無所住，生大悲心!
只要從現在開始，不執著，
而生起利他的大悲心，
那這樣環境就改變，業報就改變！
海濤法師：
「受八關齋戒很殊勝，
??因為只要“一天”，就可以改變命運！」
如果你得癌症，受七天，
《藥師經》說受七天八關齋戒，
然後放生四十九種不同的動物，
再來就多懺悔，命運就可以改變！
受一天八關齋戒，
可以「中品中生」極樂世界，
這個每次我都講給各位聽。
如果妳有墮胎小孩，
妳想讓這小孩往生極樂世界，
那妳要先懺悔，然後假如妳墮胎三個，
就為這三個小孩受三次八關齋戒，
然後妳媽媽有墮胎兩個，
妳可以再替她受兩次八關齋戒，
迴向給妳媽媽。
那什麼時候受都可以，
妳今天受了，下禮拜再受一天，
下個月再受一天，都可以，
因為妳發願了祂就得到功德。
然後受八關齋戒這天，
我們就多供香、多供花、多放生、誦經……
那功德更大！
你平常在家裡念《地藏經》，
念一遍只有一遍的功德，
今天各位受八關齋戒念《地藏經》，
變成百千萬倍，因為「戒」的力量！
所以我們出家人點一盞燈的功德，
超過你們在家人點一億盞燈的功德，
因為「出家」的功德；
你受「五戒」的人點一盞燈的功德，
超過世間一個善良但沒受戒的人，
點五百盞燈的功德，
因為你有「五戒」的功德！
像各位今天受八關齋戒，中午在這裡用齋，
然後供養的人福報就很大，
他供養我們受八關齋戒的人一頓飯，
假如這邊有八百個人，
他就可以生八百次的天！
因為他供養我們，我們有生天的功德，
我們有去淨土的功德，他可以得到！
所以下回傳八關齋戒就有人排隊～
「我要打齋！」
或是供水，供便當、供水果。
然後八關齋戒要懺悔！
像各位今天受八關齋戒，努力懺悔，
那你可以消無量世的業障。
所以佛陀說，齋日懺悔，
可以消兩千劫的業障，
或八千劫業障，就這個意思。
所以受八關齋戒最划算了，
消業障最快，積福報最快，然後所求滿願！
你女兒要結婚，那你替她受八關齋戒，
迴向給她，或是她願意自己來受，
她問你為什麼要受？
你就說：「這樣妳就可以嫁好老公！」
壞的不會來找妳，好的會回來找妳。
如果妳女兒想懷孕、生小孩，
就請她來受八關齋戒，
這樣她懷孕後，小孩沒有業障，
因為妳受八關齋戒的功德，祂才會來投胎。
八關齋戒可以讓我們不生病，
惡業會慢慢的消除，然後不會墮三惡道，
不會下地獄，可以消滅很多的罪障，
而且你今天努力受八關齋戒，
車禍、水災、火災、地震...這些你不會有。
再來呢，來世長的很漂亮！
為什麼？
因為受八關齋戒~眼睛不能看電視，
受八關齋戒~耳朵不能聽音樂，
所以你的眼睛、耳朵就很莊嚴；
受八關齋戒不能吃好吃的，要「過午不食」，
所以你的外表、皮膚就好看；
受八關齋戒不能洗香皂，擦香水，
以後你的皮膚就會很漂亮。
這個叫「微細相受八關齋戒」！
受八關齋戒各位多拜佛、多拜佛，
下輩子你就做模特兒！
然後每拜一次佛，做一次國王，
所以受八關齋戒很划得來啊！
那我們出家人是以八關齋戒做基礎，
然後再受出家戒。
各位聽我這樣講，那「出家持戒」，
福報大不大？！（眾：大！）
～～聰明！聰明！
因為福報大就可以利益更多眾生，
「一子出家，九玄七祖盡超生」！
各位都知道，因為我媽媽得癌症，
所以我發願受一年八關齋戒然後出家，
我只發願而已我媽媽就好了，不可思議！
所以我認為，#佛教太不可思議，
因為連醫生都沒辦法相信，
醫生說不可能，但是明明他去查，
(腫瘤)就沒有了，
所以受八關齋戒真實可以改变。
???-夢參老和尚
地藏菩薩跟其他的菩薩不同，
眾生有苦惱的、有困難的，他最善於安慰了。
人要到了難處，求告無門、六親退失，
這種經驗我是有過的。如果你是住監獄，
或者是個地主階級，沒人敢跟你說話。
所以那個時候沒人會安慰你，
你念地藏菩薩，他會給你示夢。
痛哭流涕、至誠懇切地要求，
地藏菩薩就來安慰你。
因此說他是“善安慰說者”，
雪中送炭，不是錦上添花。
地獄最苦，他就在地獄。
有些像須菩提專度國王、大臣一些有福者，
為什麼呢？他說這個有福的不度他，
轉身就失掉了。迦葉尊者則專度窮苦的乞丐，
他自己也示現頭陀行，各個菩薩示現不同。
現世有些個大和尚法緣、福報特別大，
廟也大，錢也多；像我這一類不是菩薩的，
無福無智慧，又乾又瘦，到處掛單。
各各不一樣的。
各個菩薩珠寶都很多，
唯有地藏菩薩這邊手拿個方便鏟，
那邊手拿個如意珠。他那個珠不是財寶，
你求什麼能得什麼，叫如意珠，
所以稱為“善安慰者”。
地藏菩薩說法，跟其他的菩薩說法有所不同，
用占察法讓你得到，這是善巧方便。
甚深的一實境界、兩種觀行，地藏菩薩教我們，
在拜懺未達到三業清淨之前，
還不能修真如妙心、明心見性的境界。
如果你要修，易於著魔。
等三業清淨再修定、修慧，一修就成。
不只是成定慧，就是平常我們求個感應往往都不靈。
但是真正地害了癌症，求就靈了，
因為不做其他想故。
這個法子我試驗了好多次，
害癌症的念藥師佛也好，
念觀世音菩薩也好，真能念到一心，
癌症就轉化了，惡性的變良性的，
良性的變沒有了，這是不可思議的。
他能夠用很好的方法開導最初學佛法的人，
使他們發心求大乘佛法，而且不退怯軟弱。
一切眾生都是在表法，
我們不應該離開紅塵而空去追逐出世法。
世間法做好就是修行，要知道，道在紅塵，
一切都是法。一切都是修行。
修行，遠看是佛，近看是愛。
嗡瑪呢唄美吽！
我們都對重大疾病心懷恐懼，
主要是因為它們會使我們失去健康、
失去好看的外表，甚至剝奪我們的生命。
但是，那些無法救治的疾病，
比起「我執」所造成的傷害，
真是小巫見大巫！
佛說：
「『我執』造成八萬四千種疾病。」
意思是說：#疾病的主因源於心識。
由於無明，造成自己與其他有情痛苦的病因。
因此，消除我執是疾病的主治，健康的主因。
疾病不會傷害其他眾生，
但「我執」卻會。
珍惜自我的我執會在日常生活中，
尤其在修行道路上，
對我們的生命造成莫大的害處！
充滿我執的心，
其實比癌症或其他不治之症還要可怕。
如果我們不斷思考，
無始以來自我珍惜的「我執」所帶來的傷害，
一般病苦真的只是芝麻綠豆的小事！
想想看：如果有人死於癌症，
但是他生前做了許多善業，
也努力消除我執，
就不會墮到畜生、餓*或地獄道，
也不會在人道經歷很多困難。
相反的，那些努力經營名、聞、利、養，
一直長養「自我」的人，
往往不自覺地造下惡業，
會獲得怎樣的果報及來世，
實在是令人憂心！
佛、菩薩教導我們，
認識世間一切如夢、幻、泡、影的因緣和合。
然而「自我執愛」，
卻讓我們執著世間一切都是真實的，
因此我們應該全力摧毀，
最可怕的敵人──自我。
我們要將「自我」帶來的執著病*，
都還給「自我」本身，完全摧毀它，
使它無法再生起。
《發菩提心經論》云：
必須如此思惟：
「縱然我的身體健康強壯，
但死亡隨時都會降臨！」
理解了這樣的事實之後，
就不會再那麼貪愛自我，
也不會再對疾病有那麼強烈的恐懼了！
海濤法師弘法集锦
我們如果利用日常生活來念佛，
保持清淨慈悲，
必然會影響很多人。
?????????
這個世界最大的力量，
是心靈的力量，
我們如果利用日常生活來念佛，
保持清淨慈悲，必然會影響很多人。
這個人本來要罵你，他會被你影響的。
因為你這個人這麼好，
他不但不罵你還要讚歎你。
就像我們念「唵嘛呢唄美吽」，
我們保持心如蓮花，
從蓮花開出來的光明智慧如意寶，
如果我們保持這種大悲心、空性，
就會影響六道眾生改變他們的心態，
消除他們的業障。
這個冤親債主本來要傷害你，
讓你得癌症、跌倒，祂會被你感動，
因為你的心態行為會讓祂成為護法，
這個就是超度對方。
一個痛苦的靈*被你超度了，
因為你用佛法的光明、
佛法的慈悲超度了祂。
我每天照攝影機,我都會看，
「我講話有沒有在笑？」
因為唐太宗說：
「講話不笑的人做不了大事」，
你要先控制自己，
不生氣、不驕傲，
再來跟他講話，這樣就可以。
你跟你兒子講話也一樣。
你希望他不要賭博，
不要再打電動玩具了，
你用罵的沒有用，他打得更厲害。
你要笑笑的：
「兒子，早一點睡，眼睛才不會紅喔」。
然後送他喜歡吃的東西。慢慢的，
他不會怕你，他敢跟你聊天。
我們叫什麼？「陪著兒女成長」，
要陪著他，而不是管他。
因為我認識很多做壞事的年輕人，
爸爸媽媽，兩種人，
一種是管得太嚴，第二種是不管，就是這兩種。
爸爸媽媽不在了，單親，所以他變了；
爸爸媽媽太嚴也沒有用，
兒子覺得家裡是監獄，對不對？
不自由，所以他就跑外面亂交朋友，完蛋了，
變壞了，因為爸爸媽媽不是他最好的朋友，
爸爸媽媽不能聽他講話。
所以我想各位一定要學，我們講佛法，
「我知道，但是他不知道」，
所以你要很有耐心、細心跟他講，
你要用他懂的語言，而且歡喜的跟他說。
這一點，就像我自己，
我每天照攝影機我都會看，
「我講話有沒有在笑？」
因為唐太宗說：
「講話不笑的人做不了大事」，
我都背起來了。
背一下：「講話不笑的人做不了大事」，
人家做皇帝啊！
[威武][威武][威武]
所以各位你就算生氣，
你講話也要笑笑的，
因為對方做錯好可憐，
我怎麼幫助他？
對方已經做錯了，
你又很生氣，幫不了對方。
所以，釋迦牟尼佛他不用這種方法，
真的不得不的時候，
展現一下神通再來講，
不然的話，有時候我們要問自己：
「生氣那麼多次有用嗎？」
沒有用。
「罵他那麼久有用嗎？」
氣死自己而已。
海濤法師弘法集锦
沒有人會把一隻*蛇，
抱著一起睡覺的，
利用你現有的福報，
快點修行解脫生死。
?????????
各位現在除了每天做善事、持戒、布施，
修這些有漏的功德，
你還要急著利用，
你現有的福報趕快解脫生死！
就像現在你很有錢，
醫生說你得到初期癌症，
你一定要把癌細胞淨化掉，
不然你有再多錢都沒用。
我們生命最大的痛苦，
所有的痛苦、煩惱就是來自於迷惑，
迷惑就是無明、我執、貪瞋癡，
這才是生命的敵人，生死的仇人，
你一定要想辦法趕快斷除它。
「沒有人會把一隻*蛇，
??抱著一起睡覺的」，
這句話是什麼意思？
佛陀說，
當你內心有欲望、有貪、有瞋的時候，
這就像抱著*蛇睡覺一樣，
哪有人不怕被咬的，
三更半夜都趕快起床把牠趕走，
你要有這種生命的覺醒，
這個是最重要的。
但是人類往往迷於現在的身分、
地位、金錢、財產，
他已經很驕傲了，
他不會去思惟這個問題。
所以佛叫「覺」—正覺，
要正確地去覺悟生命的道理。
海濤法師弘法集锦
有些人懺悔一遍，命運就改變了，
有些人天天懺悔，還是沒改變，
因為他只是外表懺悔，心沒有懺悔。
懺悔必須從內心，內心不起貪瞋癡，
這個業報就消失了。
所謂「智慧」，
就是知道什麼是對什麼是錯，
錯的千萬不要再做了。
知道錯就要改，
這個叫「放下屠刀立地成佛」。
你要征服你自己，對的要去做，
錯的不要再做，要有這個決心，
這才叫「真懺悔」。
今天你有得癌症的因，
這是過去造了，
但是癌症的因要有緣給它，
癌症才會發作。有因無緣，
這個種子就起不了作用。
就算已經發生作用了，
你不再給它助緣，就像不加油了，
它火燒完就沒有了，不會再起火了。
但是如果這個業已經來了，
你又經常犯了不好的心態，
這就火上加火，你痛也痛不完...
海濤法師弘法集锦
當你很虔誠念《地藏經》的時候，
天上的神、世間的神，
就跪在那邊給你磕頭，
甚至跟你做大供養，因為福德無窮。
我講一個真實的故事！
我剛出家的時候，
有一個老菩薩，她是信一貫道的，
台灣那時候有流行一貫道，一輩子吃素。
她後來得癌症，結果得癌症了，
她的媳婦就到寺廟來找我，
師父，她的婆婆得癌症好痛苦，
叫我去看看她，
那個時候我很喜歡讀《地藏經》，
我就跟這個媳婦說，反正你沒事，
又這麼孝順，照顧你的婆婆，
你就幫她讀《地藏菩薩本願經》，
讀經典，她就不會痛，
佛經這樣講的：『不受諸苦』。
你知道這個菩薩多認真嗎，
她一天幫她婆婆讀七遍地藏經。
一天讀七部，天啊，
正常人念要兩個鐘頭，
一天七遍要十四個鐘頭！
她幾乎是除了睡覺，
其它時間都在為她生病的婆婆，
讀《地藏菩薩本願經》，
厲不厲害，很慈悲。
然後，到老菩薩快往生了，
我去看她，那個醫生還問我，
師父你給他什麼藥吃，
為什麼她一點都不會痛？
因為她裡面全部都爛光了，
連我跟那個老菩薩講話，
嘴巴一張開，裡面都是那個臭，
臭掉的肉的氣，就像死人的味道，
但是她還在笑，她都不會痛。
那個醫生問我為什麼，
我說是因為孝順的媳婦，
一天幫她誦七部《地藏菩薩本願經》，
所以『不受諸苦』，痛苦她不用受。
後來老菩薩捨報了，
捨報以後封在棺材，
她媳婦還請我去，
我就幫她繼續念《地藏經》，
念完《地藏經》，
有什麼跡象你知道嗎？
突然，兩隻鳥從棺材裡面飛出來。
然後她家女兒就在哭：
「我媽變鳥了」
我說，錯了，不是你媽變鳥，
這個鳥示現她飛了自由了，解脫的意思。
但是後面事情就很難辦了，
因為要辦喪事，媳婦說要拜素的，
女兒說不行，我媽要用牛肉拜她，
我媽這輩子都沒吃肉，
所以要給她拜肉.....
結果兩邊就吵起來了...
我說我沒辦法，我只能告訴你們，
“孝順，要為她吃素，誦《地藏經》”。
所以有時候，女兒不孝順，
媳婦孝順，這不一定，
這是緣的問題，媳婦是跟她結好緣的，
女兒是來討債的，那有什麼辦法？
後來這個媳婦出家了，
因為她的婆婆這樣，她念誦著《地藏經》，
念到自己發願出家了，
所以讀誦大乘經典真的不可思議！
海濤法師弘法集锦
學佛,
不是要改變世界變得好，
是你的心,能承受一切，
這是學佛最重要的。
?????????
所以修學佛法，
是讓我們接受一切。
養成習慣，
很多人是悲心少一點，
擔心多一點，然後就一直很煩，
怎麼辦，怎麼辦。沒有怎麼辦，
趕快慈悲，趕快去做該做的事情，
然後就隨緣接受，
再來就不可思議這樣！
那你要永遠對自己如此，
所以各位你要觀修，
會不會怕得癌症，沒有問題，
得癌症，小case，
我可以轉化它的，
所以乃至你有一個超越的心，
無所謂，得癌症是消重業，
願我能承擔眾生的癌症，
越痛越好，我就越，
因為我在承擔對方的痛嘛，
所以很多打坐的人，
他就可以把你的胃痛吸過來。
這個到處都有，
只要你有一個悲心的身體，
你願意，你發這個願就可以，
他就會讓你有所感受，
甚至你還可以去轉化它。
學佛不是要改變世界變得好，
是你的心能承受一切，
這是學佛最重要的，
所以各位現在，無論如何你要想，
，
你不能逃避它，
你也不能一直一直像宗教交換貿易，
一樣去做這個，希望這件事不要發生，
那這個不是佛法，
這種是一種主宰的觀念叫執著，
我執，法執。
海濤法師弘法集锦
學佛要有三種心，
報恩心、慚愧心、信心。
我們學佛，
一開始要有三種正確的心態，
哪三種？
第一個：
對父母要有報恩心，
而且進一步，
要把眾生當作父母一樣的報恩。
第二個：
對自己要有慚愧心。
特別是如果我們的爸爸媽媽在生病，
你不要說：
「那個是他老了，
?生病正常的。」
?這個就錯了。
「我做兒女的沒有好好地修行，
?沒有功德，
?所以讓我的爸爸媽媽，
?生病這麼嚴重，
?一點都沒有辦法。」
所以只要有一個眾生，
在痛苦、在生病，
我們就覺得自己很慚愧。
所以各位，
對自己要有慚愧心，
不要傲慢——
「我很有錢，
?我很會唱歌，我條件很好」，
你一驕傲，
對爸爸媽媽就不好，
對自己也不好。
所以對自己要有慚愧心，
對父母對眾生要有報恩的心。
第三個心，
就是對三寶要有絕對的信心。
這個最重要了，
往往拜佛的人一碰到生病、
最近比較沒錢，就懷疑了：
「有用嗎？拜佛都沒用！」
甚至道心會退轉。
念阿彌陀佛的人也會，
一生病一痛苦，就懷疑了：
「我一直念阿彌陀佛，
?怎麼沒有幫助我？」
各位千萬不要懷疑，為什麼？
生病代表你本來要下地獄的，
本來要得癌症的，
因為你很虔誠念佛，
所以業障減低了，
剩下一個感冒五天，發燒發燒。
你要對三寶有信心，
永遠不要退轉。
所以我今天講了學佛的三種心：
最主要的是對自己要有慚愧心。
第二，
對眾生要當作父母一樣，要報恩。
第三，
對三寶也要有絕對的信心。
海濤法師弘法集锦
因果关系如何快乐！
不杀生，也不能自杀，
很多人说西方人在讨论，
可不可以安乐死。
我癌症末期了，很痛苦。
我请医生帮我打一针，我就死亡。
如果在佛教，这个说不好。
为什么？
因为人不能这么做，
他的业报还没有结束，
你不能逃避业报。
好像形式上安乐死，死了，
但安乐死也是一种自杀。
这个身体是最宝贵的，
有了身体投胎做人才可以修行，
痛苦也是个修行的方法。
所以痛苦，
你要懂得忏悔。
很认真的忏悔，
你就会减低身体的痛苦。
然后痛苦完了，
你就可以升天，再去投胎。
如果你逃避痛苦，
自杀……那自杀很痛苦，
如果一个人早上九点，
从楼上跳下来，
按照佛经，
每天早上9点，
他必须在那边跳。
谁会抓他去跳？黑白无常二个*。
如果你是跳海自杀的，
你必须一直重复跳海自杀，
然后你为了减低痛苦，
你就会抓一个人来跳海。
这个叫替死*。
他希望抓一个人来替他死，
然后他就不用一直在跳了。
这个叫自杀*……
海濤法師弘法集锦
今天我们去照顾一个病人，
哪一天你生病了，
比他还严重，
甚至竟然跟他同一个病床。
以前你还劝我不要哀叫，
你现还哀叫比我还大声。
你这样就没有力量去帮助他，
这个力量不见得要等到你生病，
而是你在你的心态里面，
真的能够去承受这个事情。
要多观修几次，
你现在得末期癌症，
把你丢到一个，
很多老人的公立老人院，
没人照顾你，
对你是最大的福报。
因为你了解他们的苦，
愿意去承受他们的苦，
甚至生命的最后几天，
让我来承受所有老人的痛苦。
能不能承受另外一回事，
但是因为你这个心态，
就造成一个很大的资粮。
那能够承受的心，
就是一个空性，
空性，
就是一种全然平等无条件的接受，
接受所有的痛苦，
那个时侯你就有悲心的力量，
去转化对方的痛苦。
所谓的压力，是你认为你还想要活，
对一个往生者，对一个临命终的人，
他还在没放下，
他在心里面还在计划着，
我如果好了。我要去哪里……
家里甚至不敢跟他说，
医生说你是末期了，不敢讲……
海濤法師弘法集锦
你一生病，
最好就马上吃素。
特别得癌症，你一吃素，
然后癌细胞就发作的很慢。
然后你又忏悔、帮他做功德、
癌细胞就不见了。
除了这个，
你的心态，也是癌细胞发展的因。
就是说，你这个人爱生气。
爱生气的人，
癌细胞发展的很快，
心脏病很容易发作。
如果你肺部不好，生闷气的。
有些人说，我没生气，
你气在里面。
那叫肺呼吸不好，
然后你就会肺咳嗽。
甚至得肺癌，因为你生闷气……
今天有人欺负你，
你不能生气，
他伤害你，
他已经做，很不好的事情了，
将来要受果报。
那你还陪着他生气
那你划不来。
因为这个生气，
会让你下地狱的，
会让你很痛苦的。
所以一个人，
为什么会得癌症？
喜欢生气！
不一样的心态、
不一样的病，
所以我们身上的病，
佛陀说：
都是我们的烦恼！
因为你的烦恼，
造什么业，
然后你就得什么病……
不要与癌細胞对立，
学习以佛法來帮助它。
你千万不要说：
「我要消灭癌细胞，
我要把它杀掉。
我要把癌细胞杀掉。」
如果你有那个想法
癌细胞一生气，它就扩散了，
你怎么医，也医不好了……
一方面，你向他忏悔；
再来你替他放生、点灯、做功德，
诵《地藏经》……
「放不下」「不甘願」，
並不能改變事情的變化，
只是給自己收穫痛苦。
苦的原因是什么？
每个人都有，不一样的苦的原因，
「万法唯心造」。
所以你这个癌症，
你这个痛苦，是你自己造成的。
因为你觉得有一个「恨」，
有一个「我」被欺负……
海濤法師弘法集锦
重病者如何改变命运？
最快就是－「放生」。
放生，不是只有交钱，来参加放生，
这个功德，还没有那么大。
最大的功德，是自己去菜市场买，
那功德最大。因为你去菜市场买，
马上就要被杀了。
???????????
有人说师父，
我们台湾的蟹，放生不一定会活，
我说，如果你放有可能会活，
至少他自然死亡，
如果你不把它放生，
他就要活活被杀、被煮而死，
不是更可怜？
特别你心脏有洞，
你看到许多小动物，
要被剖肚子、拨心脏、拨内藏，
救越多越好！
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所以，除了忏悔，
自己生病你要忏悔
第二呢，放生！
第三呢？
一个人心脏不好，肝不好，
这和脾气有关、和心态有关，
你还要改变，你的心态，
有的人心态，就比较急躁；
有的人脾气，比较差；
有的人怨恨……
有一种人，最怕什么？
?「积郁」！
久了你就生病、得癌症……
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所以除了忏悔、心态要改变，
我们有在对治，
点灯、放生、特别超度、
施食、布施药……
海濤法師弘法集锦
／海濤法師
有位如藥師佛化身的善知識，
常跟我們說，
只要一生病，哪怕是癌症，
就趕快讀誦：《觀世音菩薩普門品》，
加念《藥師咒》。
所以，昨天我們拿汀盧翠婷，
坐飛機趕到泰國，因為有一位善知識，
叫西熱多傑喇嘛，
他得了比較嚴重的癌症要趕快急救。
這個時候我也趕快請人打電話去問，
這位善知識怎麼辦？
他給我說，請他念：[太阳]
《觀世音菩薩普門品》三十六遍，
每天念《藥師咒》七遍，
我說「好，非常謝謝。」
那我就想，念《藥師咒》喇嘛沒問題，
念《普門品》問題大啦，
所以後來我又請人家問這位善知識：
「他不會念那怎麼辦？」他說：
「如果你們替他念，回向也可以。」
所以我的哥哥，在第四次得癌症，很嚴重，
四點五公分，腦部開刀，
有生命死亡危險，
那時候我也趕快請示這位善知識怎麼辦？
他說：
「除了懺悔，不要吃肉，
念十二部《普門品》，
念的時候加點七盞燈。」
結果我大哥在那個時候，
最無助的時候，他就拿來一直念。
他說他念到根本念幾遍他都不知道，
他什麼都不敢想。結果開刀順利，
一點疼痛都沒有，就這樣過關了。
但是後來又發作了，
為什麼？因為又吃肉了。
南北朝有個皇帝，生重病，
問了他們的國師，
國師也是教他念《觀音菩薩普門品》，
那個時候叫《觀音經》，
就像單獨一部經一樣。
因為如此，這位皇帝身體恢復了，
所以就大力提倡。
所以《普門品》在我們特別華人地區，
非常普遍。
我也知道有很多很重病得癌症的，
問這位善知識，他的回答還是：
念《普門品》。
所以，我們今天大家也懷著這個大悲心，
願我們今天所念的功德，
都來回向所有正在病苦的人。
得了癌症怎么办?
有佛法就有办法
各位手上有一个重要经文.
叫《佛说疗痔病经》
很多人说,我又没长痔疮.干嘛念?
这里面的「痔」,
不是光「痔疮」而已
一般讲的是「癌症」,
[衰]「癌症」[衰]!
所以现在很流行得「癌症」,
包括在佛的时代,
也有出家人得癌症.......
弟子自从读诵,
《佛说疗痔病经》以后.
我的痔疮就好了.
所以希望大家对咒语要有信心.
所以各位.信心最重要!
《佛说疗痔病经》不是光疗痔,
治癌症!
特别现在人怕得癌症,
也不是光念这个经.
就不得癌症了
种种的助缘和合,
放生,吃素,忏悔,布施药......
又念这个咒,不可思议!
这个一定要背了,
大家都不希望得癌症
所以帮助别人不要有癌症......
除了治癌症,治痔疮.
经典说,念念念......
他自然就干掉,就掉了.
不用去开刀.
除癌咒：
??怛侄他。頞兰帝。頞蓝谜。
dazhita。alandi。alanmi
室利鞞。室里室里。
shilipi。shilishili
磨羯失质。三婆跋睹。莎诃。
mojieshizhi。sanpobadu。suohe。
怛侄他。苫谜苫谜。舍苫谜。
dazhita。shanmishanmi。sheshanmi。
舍末泥。舍苫泥。莎诃。
shemoni。sheshanni。suohe。
《佛说疗痔病经》
大唐三藏法师义净译
如是我闻。一时薄伽梵。在王舍大城竹林园中。与大苾刍（比丘）众五百人俱。时有众多苾刍（比丘）身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中。极受忧恼。时具寿阿难陀见是事已。诣世尊所。顶礼双足在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有苾刍（比丘）。身患痔病。形体羸瘦。痛苦萦缠。于日夜中。极受忧恼。世尊。此诸病苦。云何救疗。尔时佛告阿难陀，汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦于他人。广为宣说。此诸痔病悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔癊痔三合痔。血痔腹中痔鼻内痔。齿痔舌痔眼痔耳痔。顶痔手足痔脊背痔粪门痔。遍身支节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥（chai）无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰。
怛侄他[tuó] 頞[è]阑帝 頞蓝谜 室利鞞[pí] 室里室里 磨羯[jié]失质 三婆跋睹[dǔ] 莎[suō]诃
阿难陀。于此北方有大雪山王。中有大娑[suō]罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸苾刍（比丘）所患痔病。亦复如是。勿复血出。亦勿脓流。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就娑诃。又说咒曰。
怛侄他苫米苫米舍苫米 苫没你舍苫泥 娑诃
佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。
／海濤法師（鳩羅摩什大師法相）
各位你要開始學習換位思想，利他，不要自利，利他執不要自我執，任何人得癌症，用我的身體來代替他得癌症，願他能夠離苦，你要一直改變觀念。
不然的話，如果各位這次在這邊住了這麼多天，發了菩提心，受了菩薩戒，聽說什麼戒都受了，是嗎？但是回到家裡，你老公你老婆看到你，怎麼一樣？更糟糕而已。他就覺得佛教沒有用，牛牽到北京還是牛，那你就失去意義了。
所以我想各位，如果你願意修行，你要提醒自己「天天改變」。「法」就是改變的意思，所以叫「修行」。就像女人百變，今天穿紅的，明天穿藍的，後天又不一樣了。所以你要天天改變，而且要「越變越好」。
不要讓人家覺得你有個性，菩薩沒有個性，菩薩沒有習性。
念一下：「羅漢斷煩惱，菩薩斷習性」，「習性」就是習慣性，就是個性。世間人說「個性難改」，但是佛法可以改，那看你有沒有用佛法，你用佛法，沒有不能改的個性。
過去我們這個身體確實做很多惡業
吃肉殺生邪淫騙人
口有口業欠人債
身體也有肉體的業
感情也有感情的業
過去做生意用心機害人
也有這種心業的債主就會來跟你討報了
瞭解這些我們隨時隨地要懺悔惡業
看到別人造惡業自己趕快懺悔
我也有做這個
就算你沒做但是做一個菩薩要替眾生懺悔
我們的母親得癌症難道你不需要懺悔嗎
我們每天都希望母親不要生病
修行也要有這種感受
別人的痛就是我們的痛
別人的苦就是我們的苦
別人在造惡業就是我們在造惡業
所以我們天天要懺悔代眾生懺悔
願眾生的惡業我來承受
我努力修行的善業快樂布施給對方
唯有這個世間眾生都離苦得樂
我們生命的努力才停止要如此
為了如此我們要保持一個正念
不要有執著不要造惡業
但是已經造的業惡要虔誠懺悔
業報現前要歡喜
業報現前了
重業輕報了
要如此
——海濤法師
／海濤法師
修行是不進則退的，記住：「不進則退」，沒有讓你停在那邊的，你停在那邊，業力、無常都來找你了，魔*也來找你了，叫「四魔干擾」，所以你只能突飛猛進，一直精進。
「所有功德，回向癌症往生者，
所有癌症往生者、所有自殺者，
回向黃居士，
她現在在醫院，腦部積血、昏迷。」
所以，因為眾生我們才可以修悲心，也可以體悟無常。
我們自己想：「這個如果發生在我們身上怎麼面對？」
所以各位你一定要觀修。你最好在六齋日，自受八關齋戒以後，做一點功德，然後你要給自己六個鐘頭「觀修自己的癌症」，而且全世界的癌症在你身上，那個時候你怎麼修？
你要想：「根本沒有我在得癌症，這個肉體是個業報體，空性，所以願我這個業報體，暫時的存在，能夠承擔眾生的痛苦。為了要幫助更多得癌症的，所以我一定要趕快成佛，為了要成佛，我要深入經藏，悲智雙運。」你要這樣觀修，你才會進步。
不然有時候有些人修行，修行了十年，修行了二十年，看起來老了，其它都一樣。
修行是不進則退的，記住：「不進則退」，沒有讓你停在那邊的，你停在那邊，業力、無常都來找你了，魔*也來找你了，叫「四魔干擾」，所以你只能突飛猛進，一直精進。
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