诸湿肿满皆属于脾，湿邪形成的根本问题就是脾停止运化。
下肢肿，肿的沉重就是脾的根源，这不仅仅是祛湿而是要健脾，健脾的目的是要把湿邪去掉，从此不再有湿，通过健脾利湿和把脾阳的运动建立起来，脾阳运动去提高。
下肢水肿和沉重，要从肝上脾上一起来治，健脾祛湿，还要揉筋。
前面几期讲完小孩子的厌食、食积、流口水、发热，接下来讲一个症状，还是有不少上班族会遇到，就是到下午的时候腿沉、腿重。他们会说别人有下午茶，我是有下午肿。很多女同志会说每到下午的时候就是腿会肿，不仅仅沉，尤其是脚踝，脚踝的部位会肿，或者走路走多的时候会肿。医院查尿常规、肾功能腹部的B超，所有的检查结果都是正常的，最后医生就说你的检查结果都是正常的，没有什么问题。但是就是肿，肿是不是有问题？肿就是问题，这在西医里面解决不了，他们会说你走的太多了，休息休息，那你不可能每天都休息，不可能不走路的，不可能不过下午的。为什么一到下午就肿？下午腿重、脚踝肿是什么原因？四肢下肢一个沉一个重，从部位来看，四肢部的沉重，还有浮肿脚踝部的肌肉肿，这个肿要找什么呢？四肢，谁主四肢？脾主四肢，谁主肌肉？脾主肌肉。所以这两个症状的病位都是跟脾有关，在脾上，前提是所有的检查结果都是正常的，你没有检查出其它问题，肾的问题尿蛋白的问题，肾炎什么的或者糖尿病问题。我现在说的结果是没有任何检查结果说有问题，然后一到下午就出现水肿的现象，这个就是归为我们的脾脏。这个沉这个肿你要知道，可能会有人说你是不是体内湿气太多，湿气太重。在电视上的那些专家都说熬薏仁祛湿，然后你喝熬一个月两个月喝，每天在家喝，薏仁喝的都厌，喝的都想吐了，这个湿也出不掉。你这个肿是湿邪吗？我们先放在这儿，先从他的症状来看沉重，为什么一说到沉重？大家都会想到湿邪呢？因为从中医的外感六淫的邪气上来说湿性粘滞、湿性沉重、湿性趋于下，它好像都符合沉重再加上我喝了好多薏仁都好不了，是不是就是湿性粘滞？湿性的特点不就是好不了吗？所以难去吗？薏仁它有效果，但是恢复慢，粘滞是不是湿邪？我的回答是肯定的，湿邪是正确的。既然说湿邪是正确的。为什么我用生薏米或者生薏仁，每天喝生薏仁粥，人家说生薏仁可以利湿，为什么百度上也这么说，现在中国的学者很多人就直接从百度去搜了直接问度娘。实际上好多东西你在度娘上找不到真正的答案，这时候你就要问了，生薏仁是不是利湿？它是利湿，它不仅仅利湿，生薏仁是排脓的清热的，它主要的作用是清热排脓。你去看中医的典籍《神农本草》上面有记载薏仁次要的作用才是排湿的，它是有这个作用可是你不要夸大。我并没有否认生薏仁是可以利湿的，不否认它。但是现在要说的是同样生活在一个环境当中，饮食结构基本一致，工作量基本一致，工作性质差不多，为什么你就四肢沉重，你就会浮肿，你体内有了这么重的湿气，人家为什么没有？你这个湿只是一个表象，你的表象叫做湿，出现湿的表象，表象之内是什么？为什么光生薏仁没有办法治疗在外表看出来的湿重？你的外表所看起来是湿重和浮肿，它是从哪里来的？它的本质是什么？治病要求本，你让医生去开方子，不仅仅要他开的治疗表的，还要找它的根，根就是治标和治本，这个标就是说你可以看到的木，可以看到的树，看到树，看到的竹子。院子里面你看到首先树冠，再看它的树干，你看到的都是枝枝杈杈上面的东西，上面东西是什么，是根上面，那种根深叶茂，根深了叶才会茂，叶只要茂盛的，它根就是非常深的，所以你看的只是外界的表象，只是标。那么根是什么？树干，树冠和树根就是根，树的根系非常发达标和本，这个标就是在外面的表象。今天的表象在哪里？表就是现在外面的现象，我们人体能看到的感受到的就是标。在藏药学里面肿的话你按一个坑，沉了，我感觉腿重没有力气，所以，你看到这个肿了、沉了，一摁一个坑，这些全部是树梢，是标，它的树根怎么样，它的本在哪里，症状是怎么来的。《*帝内经》素问74篇《至真药大论》里面19条有一条叫做诸湿肿满皆属于脾。你肿了你满了也有湿邪，是谁来的？是谁导致的？皆属于脾，这些症状的表现谁导致的，大多数情况下是由脾的功能失调导致的。你要回想一下之前我讲的脾的功能是什么？我之前讲过脾的功能是主运化，它运什么化什么，它要把我们吃下去水谷精微的食物化成精微，把食物化成我们能够喝的水带走，把它变成水能量给带走。它是运动的，就像一个拖拉机，运货的大马力的脾去拉这么多东西，但你脾的马力变小了，你就拉不动那么多的食物，那么多的水拉不动。所以一个火车头的动力，当我们脾胃虚弱的时候，它应该把水谷精微运走的，它运不走，水液要运走，它运不走了，没有动力。运不走了就会导致水谷精微以及水液这两个东西怎么样？停下来，停到这个地方就是生成了水湿痰饮。它会停在这里，停就叫湿邪，严重一点叫饮，再严重叫痰，这种水湿痰饮形成的根本问题，湿邪形成的根本问题就是脾停止运动运化。所以脾在旁边，看着这个湿邪，它只能在旁边看着。比如说吃薏仁或吃其它的化湿的东西，脾邪它就属于脾，它就属于站在旁边看什么吗？你去利湿，我马上再给你湿，你利我再给你湿。因为你不可能不喝水，你可不可能不喝汤，你不可能不吃水果，所以这些饭粒里面都是很多水，那么你吃所有的食物里面都带有水的。你就利湿，你就利吧！跟薏米仁下来的不是汤吗？不是稀饭。你利把你稀饭都能利走，把水都能利走，揭了旧伤又来新疤就是这样。脾的这个意思就是说，如果你只能治标，这些问题上为什么我们要说的这么详细，把这个例子举详细，因为中医的观念，包括所有在吃昆达素的朋友的理解上也是会有这个问题，他们觉得你不能治疗我所有的病，我就不信你了，塔塔你是骗子！然后昆达素没有效果。那么任何的药物它能起到的作用，如果你不看到它的根源是什么，或者说不坚持吃它，或者说你只是治了一个标之后你就走了。你要看见它在standby，在旁边看到你把这个湿利去了，湿气还可以再来，你要用一段时间的集中精力大的剂量，不仅仅是把这个症状没有，还要把这个根本，它的根本树冠下面的树根去除掉才行。所以脾湿这个问题，你光是除湿，脾没有解决。关键的问题脾没有解决，脾不能好好的干活，脾不好好运化，你没有好好的爱这个脾，你就没有治，所以说不是偏方、谚方不能治病，而是关键这个偏方，你有没有按照症状生成的机理，这个病机和它的根源在哪儿去做调制，而只是治疗它的症状，只是治这个标。要讲到这个根上，讲到这个理的根本在哪里去治它。你说有湿，就去湿，剩下就没有工作要做了？你的脾如果治不好，你就永远有湿，你就永远要去湿，还要永远有湿，因为你不能不喝水，所以，要知其然，还要之所以然。这个是医生的层次的区别，你要深一步去把根源去治疗，就像你爱一个人，你分析不出为什么这爱从哪里来的，你要找到你这爱的根源是哪里，我为什么会爱这个人？我的根源，他什么东西吸引到我？因为你找到根源，等于是很好解决了任何一个情绪，医疗的情绪。所以你要从脾的治疗上去改变。你看我们一路走来讲了这些课程几堂课都是跟脾有关，你的脾弱会带来很多的问题，但脾的问题是现代人的集体性的问题，因为饮食的不节。包括上期讲的冷饮这些饮食的不洁，再加上生活的习惯和零食餐饮，还有各种重口味贪凉，这些东西厌食里面有讲。所以，下肢肿，肿的沉重就是脾的根源，这不仅仅是祛湿而是要健脾，健脾的目的是要把湿邪去掉，从此不再有湿，通过健脾利湿和把脾阳的运动建立起来，脾阳运动去提高。我们关节附近的肌腱是最多的就是下肢跟里面有跟腱，膝关膝关节有前腱后腱，中医里面把它叫做筋，筋是谁主的？肝主的，肝其华在爪，肝主的是筋。筋怎么办？要揉，这时候的沉重筋要揉。除了治疗健脾祛湿，还要揉筋。好多人只知道利湿是解决不了问题，还有好多人知道你说不仅利湿，还要健脾还治疗他的本，那么治疗本他还差点什么？差一点画龙点睛，就是在揉揉筋的作用，揉筋就是要揉肝。五行当中肝脏，木是克土的，所以你木正常疏通的话，它不来克你的土。酸、苦、甘、辛、甜，酸味入肝经，所以酸味的药物是可以缓疾能够揉肝。缓疾就是什么意思？可以让你腿不舒服，需要抬起来的时候好像活动不灵活，那就是疾。要缓一缓的话就用酸来缓腿肿、腿沉，什么时候舒服呢？你给它揉一揉，揉一揉腿会舒服一点，这个就是缓就是缓肝，把急的变成缓的意思，你可以揉一揉它，本身筋要揉，你确实可以用揉，来缓它。五味当中的酸味，用酸味儿来缓疾、缓揉、揉酸、揉肝，这个地方用五味子不行，最好的药物是什么？白芍。白芍是酸味的略微带点酸，它又是养血肝主藏血，经脉得到血的濡养，所以我们在这时候就要用昆达素，昆、肾和血宝这样搭配。那么这个就像我刚才讲了，我之前的课程也讲过，从西医里面讲我们的肝脏和脾脏也是相连接的，这两个是可以相验证的，因为肝脏里面产生的胆汁，我们胆囊分泌出来到十二指肠是和我们的脾脏分泌的酶、酵母等等混合一起，来一同去消化运化水谷。包括里面的水液，所以我们的肝脏能控制到我们脾胃的状态，那么脾胃状态能力也可以辅助肝脏去消化，缺一不可。在中医上讲我们筋的揉是跟肝有关，其实从西医角度也就是血的原因，因为肝是造血，肝造血要分布在这种筋结里面，它比骨骼甚至更快速，跟筋节的关系更有关，你的血不能濡养到你的筋节，这些连膜、筋肌腱没有濡养，它就会沉重，没有弹力。所以，下肢沉重或浮肿，第一个你要考虑肌肉上的沉重是有水，肌肉上的跟脾有关，还有除了肌肉，我们下半身的沉重不是骨节的疼痛，不是湿性关节炎，不是骨节疼痛的话，那么一定是会在筋结上出问题，那就是肝经的问题。所以治疗以下肢水肿和沉重一定听我的话，要从肝上脾上一起来治。—THEEND—
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