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今日共学药师佛琉璃光如来本愿功德经学记，大愿法师讲述，今天共读-页，祈愿所有众生都能够获得，身体健康无病苦，心灵健康无烦恼，灵性健康出轮回。如果是女人，她对于女身生起厌离心来，得闻到药师佛的名号以后，至心地领受奉持，就能够永远地不再受女身，“于后不复更受女身”；
并且能够以大丈夫身精进修行，趋向于佛果。《妙法莲华经》上面，舍利弗尊者说，女人身有五障：
一者转轮王身，二者梵王身，三者帝释身，四者国王身，五者佛身。
现在来说，国王身以女身现的肯定有了，你看，英国女王这些都是。因为药师如来的加持力，就能够转女成男，能够快乐，自由，有智慧，尽未来际更不受女身，能够圆满成就。
更重要的是心理上面要能够转女成男。北宋时候赵匡胤把四川一个割据的*权，也就是孟昶的国家消灭了，把孟昶的妃子花蕊夫人俘虏到王宫里面去了。然后就问她，你们蜀国不是也有很多*队吗？
为什么会投降？为什么会给我们打败呢？花蕊夫人很会作诗，她就作了一首诗来回答他，最后两句是说：
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿？
就是说没有这种勇猛威力。虽然外相是男子，事实上就跟女身一样。所以从心理上面能够成就出离心、菩提心，能够勇猛精进，这样子是转女成男。
到此地，我们就把闻药师佛名，断四种恶，得四种快乐：能够得往生、得天福、得人间福报、得转女成男，四种功德利益都讲说圆满了。
底下是持咒治病的利益，也分为四个部分：
第一个是佛观病苦；佛陀观察众生的病苦。
第二个是入定说咒；
第三是持咒灭苦；
第四是结劝受持。
这一段是说持咒治病。这一段在玄奘法师的译本之中也是没有的，是从义净法师的译本之中添入进去的。
释迦牟尼佛宣说了，听闻到药师琉璃光如来的万德洪名，我们众生能够听闻，就能够得到无量的利益，释迦佛已经宣说圆满了。
现在又叫着当机请法者的名号说：“复次，曼殊室利，彼东方净土的世尊，药师琉璃光如来，当他证得无上菩提的时候，由本愿力，因为他过去无量劫、无量生，在行菩萨道的时候，最初发的菩提誓愿，有这么个愿力，要救度那些病苦的众生，所以现在能够观诸有情。”
我们前面学的药师如来十二大愿，第六愿就说，“闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。”
这是药师佛的愿力，能够灵巧，有智慧，相好端正，并且六根具足，“无诸疾苦”，没有病苦。
第七愿也说，“我之名号，一经其耳，众病悉除”。
因为因地有这些愿力，所以成佛的时候，为了满足自己因地的本愿故，就观有情的病苦而来说咒，令众生解除病苦。
“观诸有情，遇众病苦”，药师佛以五眼——肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼，以五眼来观察一切众生的病况和所受的种种病苦，种种痛苦。
底下就列举了一些恶病：“瘦挛、干消、*热等病”。“瘦挛”就是肺病。肺方面的毛病，《药师经》里面称为“瘦挛”，经上面也有讲到她治病的方法。
比方说肺结核、肺气肿、肺癌，这些都会让人越来越瘦，很虚弱、很黑，这个叫做“瘦挛”。在中医里面叫做痨病，肺痨病。
“干消”是指糖尿病。《药师经》里面就有治疗糖尿病的方法。糖尿病，古时候就称为消渴症。他排出来的小便，里面有很多糖分，这个蚂蚁就会跑过来。
“*热”是指肝病，*疸肝炎病，肝病有七种类型，*疸肝炎主要是属于甲型肝炎，戊型肝炎，来得很快，来的时候都是急性的，症状很严重，身体皮肤都会变*，眼睛也会变*，但是如果能够治好，好得也比较快，发病的时候，身上发高烧，所以叫做“*热”。
列举了这几种恶病，这些都是指身体上、生理上的重病，因为四大增损，五脏：心、肝、脾、肺、肾不调，所导致的疾病，还有就是*神干扰导致的病。
“或被魇魅蛊*所中”，“魇”就是魇胜；“魅”就是妖精；“蛊*”，我们昨天讲过了，有虫蛊和尸蛊。虫蛊，一种是把那个*虫弄死以后磨成粉去害人；
还有一种是他不把虫子弄死，他就养着那个虫子。我原来听他们说，好像去到贵州那些地方，比较深的山区里面，他们现在还是会有人会放蛊，他养这个虫子，如果你要是误入吃了他的东西，你就中蛊了。
然后他要求你怎么办，如果你不做，应该在比较短的时间之内，就会七窍出血死掉。
他们一个说法是，养蛊的人家要很干净。所以去到他家里面特别干净，一尘不染，这个家里面可能就是会有养蛊了。其它的饭店很脏，反而是可以去吃的。
还有一种就是说尸蛊，把活公鸡闷死掉，再来念那个邪咒。这个都是属于“蛊*”，“蛊*所中”。更大范围地来看，“蛊*”是指什么？传染病，细菌引起的大范围的传染病。
我们原来的那个什么？霍乱，年的非典型性肺炎，都是“蛊*”。人类有共业，有共业以后，大范围地感染这些急性的，很重的，有生命危险的病，叫做“蛊*”。
还有就是前生犯戒，而导致今生所生的业障病，“或复短命，或时横死”，因为有些种种病苦，让他短命而死。
短命而死就是说，他的寿命本来还有，但是因为有业障，有种种的障碍，就短命。
“或时横死”，就是意外地死亡，后面我们药师法门里面讲到九种横死，意外地死亡。
药师佛要令这些在与病魔苦苦地战斗，挣扎在生死苦海之中的众生，都能够“病苦消除，所求愿满”，所以他入定来说咒。
我们有一个叫做饮食疗法那张纸，上面就跟这里的经文有相关，一种疾病，三个阶段，两个根源，五种途径。
新的疾病模式一种疾病三个阶段两个根源五种途径也就是药师法门里面告诉我们，你要想身体健康，首先要知见正确，不要死于无知。
很多人都是死于无知，不知道怎样让自己身体健康，不知道怎样保持健康。这里面也有讲到。
一种疾病，就是说所有的病，包括所有的慢性病，不管你肝癌、肺癌、肿瘤、肾炎、糖尿病、痛风，种种的，一切的慢性病其实都是一种病，甚至于我们可以说，所有众生一切的病，归根结蒂就是一种病，医学上的说法叫做基因表达异常。
按照药师法门的说法就是什么？就是说我们错误地使用身体，导致到百病丛生。
当然与此相对的，就是说一切疾病的治疗，要让我们身体康复的方法，也就是一个总的方法，这个方法是什么？
我们要走出现在医学治疗的误区，不要去治疗疾病的症状，而是要消除导致生病的因，你能够把导致生病的因拔除了，身体才会健康起来。
疾病是我们身体对抗各种伤害而产生的变化，所以佛法里面说，不要与一切相对立，要能够用智慧来看待疾病，也不要与疾病相对立。
疾病，事实上是我们错误地用身体，已经在破坏我们的身体，那身体里面的这些种种的功能，免疫系统、再生系统，她要维持人的正常的生存，她就把我们错误地用身体所导致的那些问题把它化解掉，这样子就产生疾病了。
对抗各种伤害所产生的变化，这个就是疾病了，是我们身体自动调节，自动维持平衡的一种智慧。
对于身体的伤害，我们错误地使用，就包括了物质性的、心理性的和*神干扰性的种种疾病。所以我们要了解，一切的病都是我们错误地使用身体。
了解这个以后，我们应该不用害怕疾病，只要能够把因找出来就对了，疾病是一种果，导致生这种果的因是什么呢？
要找出这个因来，从因上去治疗。
疾病都是人错误地使用自己的身体而引起的，伤害自己的身体，有错误的生活方式，有错误的饮食习惯，经常起贪瞋痴，所以导致生种种的疾病。
比方说，有一些人喜欢吃很油腻的食物，久而久之，血管里面就堆积了很多的垃圾，脂肪，就影响到血液的正常流动。那怎么办呢？
这时候人体自己本身所具有的智慧，本有的智慧，为了维持正常的运转，人体就自动起反应，只有升高血压来促进血液的正常流动。
我们血管里面充满了垃圾，正常的情况下，正常的血压，这个血就流不过去了，怎么办呢？
只好提高血压，就好像水加大压力，让水跑得更快一样，这样子就产生了高血压。这是人体为了维持正常的运转，只能够升高血压来促进血液的循环。
但是我们不知道，只知道从现象上去治疗，不知道把因找出来，医院里去看病，一量，高血压，马上就给你开降压的药。
只要你一开始吃上，你就要终身服药，一辈子就不能够再放下了。而且你一直只是从现象上去治疗，只知道把血压降下来。
虽然你吃了降压的药以后，血压可以降下来，但是把你人体正常调节的功能就破坏了，你血管里面的垃圾并没有排掉，你只是让血压又回复正常了，你就破坏你人体自动调节的功能。
久而久之，就会导致到肾脏衰竭、心脏衰竭，你血液的循环不能够正常地运行了，本来她是要通过高压来让血跑得快一点，你现在把它降下来，血又流慢了，流慢以后垃圾流不走，在肾脏里面就会形成尿*症，形成肾脏的衰竭。血流得不快，但是我们人体又要生存，怎么办？
只好让心脏跳快一点。心脏本来是正常跳，她现在没办法了，被迫要跳快一点，因为你吃降压的药嘛。
接下来以后，久而久之心脏衰竭了，所以心脏病也是因为你错误的治疗所引起的。
好我们今天到共学就读到这里，感恩你的聆听，我们明天见。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇