清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。
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致良知书院（ID:zlzsy）《*帝内经》讲：“圣人不治已病治未病。夫病已成而后药之，乱已成而治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”养生，就是要赶在疾病尚未发生之前，积极地进行预防。如果平时不注意养生和保健，等到疾病发生再去医治，就为时已晚。古人的智慧告诉我们，预防重于治疗，养生重于吃药。顺应天时，以古法养生，必定可以可远离疾病，益寿延年。
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食
《*帝内经》云：“饮食自倍，肠胃乃伤。”美食当前，很少有人能保持自制力。然而暴饮暴食，会给肠胃造成不可逆转的伤害。除了暴饮暴食外，饮食不当也是疾病形成的一个重要原因。《*帝内经》指出：“高梁之变，足生大丁”，“因而饱食，筋脉横解，肠薄为痔”。吃得太肥腻，足底容易生疮；饱食过当，不仅损伤筋脉，还会使肠壁超薄，形成痔疮。《*帝内经》里说：“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。气味和而服之，以补益精气。”合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。三餐均衡搭配，荤素要吃、杂粮也要吃。当然，也要注意节制，切莫大鱼大肉、高盐高油。02#
居
《*帝内经》云：“北方者，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病；南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其民嗜酸，其病挛痹。”意思是，居住环境不同，人们的生活习惯住在北方的人，五脏受到寒气侵袭。随着年纪渐长，体内阳气不足以抵御寒气，便会形成以脾胃虚寒为代表的脘腹胀满、以肾阳虚为代表的水肿病。住在南方的人，常年湿热伤其筋骨，症状则表现为筋脉痉挛，肢体麻木疼痛，也就是我们常说的风湿。与此同时，各地居民也逐渐形成了与之相对的生活习惯：如南方人嗜酸辣，因辣能除湿、酸能解郁，从而起到温养筋骨的作用；东北人穿貂皮、睡火炕，从根本上拔出寒气，强健身体。关键就在于，要根据不同地区的气候特点来调节身体，从而达到养生的目的。03#
气
《*帝内经》认为：“心，在志为喜，喜伤心；肝，在志为怒，怒伤肝；肺，在志为忧，忧伤肺；脾，在志为思，思伤脾；肾，在志为恐，恐伤肾。”情志为五脏所主，不同的情志伤人，会影响相应的脏器健康。这五种情绪，被称为“思想之患”。这种患，开始是无形的存在，逐渐在体内郁结成气。气郁时间长了，身体就开始有结了，成了能摸到的有形物质，开始可能是个良性的肿瘤，而后发展成恶性的癌症。这个过程，就是《*帝内经》里讲的：“百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”情志失度，可以导致人体气机的失调。深谙养生之道的人，讲究应对虚邪贼风等致病因素，应及时避开。心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气机顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。04#
劳
《*帝内经》里讲：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。饮食饱甚，汗出于胃；惊而夺精，汗出于心；持重远行，汗出于肾；疾走恐惧，汗出于肝；摇体劳苦，汗出于脾。故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”“劳”是什么?“劳”就是指工作得过头、过度了，身体筋疲力尽的状态。五种过度的疲劳，可以伤耗五脏的精气，比如：久视，则劳于精气而伤血；久卧，则阳气不伸而伤气；久坐，则血脉灌输不畅而伤肉；久立，则过劳于肾，伤骨；久行，则过劳于筋脉而伤筋。这就是五劳所伤。因此，古人讲究：“形劳而不倦”。让身体保持一种适当劳累，却不至于疲倦的状态。无论劳动还是运动，都应适当。一旦过度，不仅伤筋动骨，也会损伤精气，百害而无一利。同意的点个“在看”，转发分享给身边的朋友，弘扬中华传统文化！ealBuddha.IfwenormallyregardBuddhastatuesaswood,canyoupractice?WereallyregardtheBuddhaastherealBuddha.Thereareseveralaspects:toacertainkindofperson,itisZenmeditationforthatoldpractitioner.hereachedthepeakandwastooclearaboutthedifferencebetweenBuddhaandsentientbeings.PatriarchDanxiabrokehisbelief.Thisisnotsomethingwecanusecasually.YoualsowenttothetempletotakeaBuddhastatueandsplitit,thenyoucan